واشتهر بالكنية والنّسبة لكونه تفقّه بالشافعيّ ، وغلب عليه الجدل والمناظرة والكلام . وأخذ عنه : داود بن عليّ الأصبهانيّ علم الاختلاف . قاله أبو عبيد بن حربويه . وقال الخطيب [ ( 1 ) ] : حدّث عن : الوليد بن مسلم ، والشافعيّ . روى عنه : محمد بن إبراهيم القوهستاني ، ومطيّن . ثم ساق الخطيب [ ( 2 ) ] له حديثا . قال الدّار الدّارقطنيّ : كان من كبار أصحاب الشافعيّ ، ثم صار من أصحاب ابن أبي دؤاد ، واتّبعه على رأيه [ ( 3 ) ] . 515 - ابن كلّاب [ ( 4 ) ] . هو أبو محمد عبد اللَّه بن سعيد بن كلّاب المتكلّم البصريّ . كان يردّ على المعتزلة وربّما وافقهم . ذكر أبو طاهر الذّهليّ أنّ الإمام داود بن عليّ الأصبهانيّ أخذ الكلام والجدل عن عبد اللَّه بن كلّاب . وفي ترجمة الحارث بن أسد المحاسبيّ للخطيب [ ( 5 ) ] أنّه تخرّج بأبي محمد عبد اللَّه بن سعيد القطّان الملقّب ، فيما حكاه هو ، كلّابا . وأصحابه كلّابية . لأنّه كان يجرّ الخصوم إلى نفسه بفضل بيانه ، كأنّه كلّاب . قال شيخنا ابن تيمية : كان له فضل وعلم ودين ، وكان ممّن انتدب للردّ على الجهميّة . ومن قال عنه إنّه ابتدع ما ابتدعه ليظهر دين النّصارى على

--> [ ( 1 ) ] في تاريخه 5 / 200 . [ ( 2 ) ] في تاريخه . [ ( 3 ) ] المصدر نفسه . [ ( 4 ) ] انظر عن ( ابن كلّاب ) في : الفهرست لابن النديم 230 ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 2 / 299 ، 300 ، وسير أعلام النبلاء 11 / 174 - 176 رقم 76 ، ولسان الميزان 3 / 290 ، 291 ، ومقالات الإسلاميين 1 / 249 وما بعدها ، و 2 / 225 وما بعدها . [ ( 5 ) ] تاريخ بغداد 8 / 211 ، وليس في الترجمة ذكر لابن كلّاب .